Я делаю этот репост из ТГ, потому что в ВК я тоже решил отключить комментарии к новым постам. Я буду делать иногда исключения, если будет повод именно что-то обсудить. Но в целом — аргументация ниже. И личку я тоже закрываю всем, кроме друзей. Если что, кидайте аргументированную заявку. Ну и если что-то срочное, то можно написать в комментарии к любому из старых постов, где комментарии подключены. Я это увижу в списке событий группы и прореагирую, если нужно. Спасибо за хорошие времена и давайте рационально оценивать ту современность, которая наступила в сновидчестве. «Осень жизни, как и осень года, — надо благодарно принимать». Весна пока далеко, но она неизбежна. Поэтому я буду продолжать писать заметки в том числе для тех, кто доберется до них, может быть, много лет спустя, когда они снова станут актуальны.
* * *
Друзья, я отключил комментарии в этом канале. Прошу понять и простить. Просто я очень ценю то медитативное состояние, от которого эта переписка меня отвлекает, и испытываю в её процессе ощущение потери времени. Мой распорядок содержит от 60 до 100 запланированных на каждый день интервалов и от 40 до 60 отдельных активностей. Среди этих активностей я выделяю категории, часть из которых относятся к полезному, а часть к приятному. К сожалению, сновидческая переписка больше не связана в моем представлении ни с тем, ни с другим.
Почему? Наверное, я сделаю об этом пост в ВК-группе, когда доберусь до второй части заметки «Метакогнитивный контроль сновидений и настроения: две грани одной системы». Но это потребует усилий, потому что нужно ещё постараться никого не обидеть и не стимулировать слишком упадническую, негативную атмосферу. И возникает пресловутый вопрос: а зачем вообще производить все эти усилия? Проще с широкой публикой на этот счёт вообще не общаться. Интимно, тет-а-тет — можно сказать многое. А стоя на площади… В лучшие времена это ещё было можно. А сейчас, когда мы живём среди самых настоящих толп зомби — я лично всё больше склоняюсь к уединению.
И опыт показывает, что сейчас это стало гораздо эффективнее. И с точки зрения контроля настроения, и с точки зрения практики ОС/ВТО. Раньше можно было действительно черпать какую-то мотивацию и знания в публичной среде. Сейчас — нет. Эти времена прошли. Стоит ли сопротивляться естественному ходу времени? Я пришёл к выводу, что нет. В текущей эпохе тоже есть свои плюсы. Взять тот же ИИ, пока он ещё не восстал против человека. Неизвестно, сможем ли мы общаться с ним также свободно и с чувством такой безопасности, как сейчас. Так почему же не использовать эту возможность? Ведь у каждой эпохи обязательно есть свои возможности. Нужно их просто увидеть.
Двадцать лет назад — общение в интернете стало именно такой возможностью. Тогда это было актуально. Тогда к этому сложились все обстоятельства. Доступ в сеть был только у наиболее одаренной части общества. Общее настроение было на подъёме. Мозг был ещё не затуманен избытком информации. Катаклизмы казались делом прошедших лет. У людей было свободное время и на общение, и на какую-то общественно полезную деятельность. Сейчас ничего из этого уже нет. Плохо это? Ну, если у тебя плохое настроение, то плохо. А если хорошее — то нормально.
Благодаря осознанному ранжированию и контролю своих активностей, я открыл для себя целый новый горизонт интересных дел. Я много читаю. Моя жизнь переполнена творчеством. Мои отношения с близкими вышли на совершенно новый для меня уровень. Исследования обрели законченный и взрослый формат, который я точно знаю, во что может и должен превратиться. Я чувствую во всём этом смысл и наслаждаюсь этим разнообразием каждый день. В этой атмосфере у меня просто не остаётся времени на какие-то «страдания» в комментариях, как это сейчас повсеместно принято. Я не против этой эпохи, этих эволюционных качелей и её естественных факторов — всё это необходимо. Но не мне и не сейчас. Ещё раз прошу за это прощения.
Если при этом новом условии вам не интересно читать мои заметки — я это тоже вполне пойму. Вы можете отписаться без тени сомнения и сожаления. Это вполне естественная реакция.
Но также я вижу в списке подписчиков много знакомых лиц и ников людей, кто практически никогда ничего не пишет, не комментирует и не задаёт никаких вопросов, но постоянно отмечается то приветливым лайком, то просто присутствием. Я продолжу писать свои заметки для вас, если вы не против. Потому что я думаю, что вы и есть будущее сновидчества. Ведь будущее — это сила. А сила сейчас заключается не в том, чтобы делать то, что делают все. А наоборот. Чтобы действовать вопреки существующим тенденциям. И я тоже продолжу своё тихое ненасильственное сопротивление.
На сновидчестве, конечно, свет клином не сошёлся. Сопротивляться можно много где и как. Но это очень близкая, очень родная мне среда. И поэтому даже если я буду заезжать на эту малую родину лишь по праздникам, навсегда её покинуть, конечно, не смогу никогда.
Поскольку публикации в группе будут теперь реже, оставляю контакт для связи в ТГ: t.me/artem_sinin
Но заранее прошу прощения, это мое личное пространство и модерация там будет драконовская — это канал только для единомышленников. Пусть их будет три с половиной человека, но поводов для нарушения внутренней гармонии мне хватает и вне интернета, так что плодить их я не вижу никакого смысла.
Ну и чтобы было понятно, о чём я там пишу, приведу ниже одну из последних записей. Как раз для творческой рубрики подойдёт. Вообще, я хотел что-то репостить из ТГ в ВК, но понял, что это тоже бессмысленно. Мой образ под этим псевдонимом, вообще говоря, уже не имеет фундамента. Я и в ТГ-то, скорее всего, не задержусь. Но там хотя бы можно что-то такое совсем личное писать, без претензий и без ярма ответственности перед сновидчеством — сейчас мне это ближе. Может быть, какое-то время там еще побарахтаюсь.
А что будет дальше? Да всё как всегда. Вспомнился Заболоцкий. Кстати, эту песню, которая в репосте ниже, я написал как раз в то время, когда увлекался ОБЭРИУтами. Это было, удивительное дело, почти 30 лет назад. Мне кажется, литераторы Серебряного Века серьезно на меня тогда повлияли. Ну разве не похоже?
Высока земли обитель.
Поздно, поздно. Спать пора!
Разум, бедный мой воитель,
Ты заснул бы до утра.
Что сомненья? Что тревоги?
День прошел, и мы с тобой —
Полузвери, полубоги —
Засыпаем на пороге
Новой жизни молодой.
В общем, всем на всякий случай ещё раз спасибо. Новости обязательно будут. Но какие? Это науке пока не известно. =)
=== Запись от 18 сентября ===
И снова здравствуйте. Поскольку в группу я решил писать пореже (мне сейчас нужно экономить время, чтобы собрать два обширных материала, о которых я писал здесь — «Метакогнитивный контроль сновидений и настроения: две грани одной системы, ч.1», https://vk.com/wall-139589208_20774), а творческое недержание продолжает меня мучить, то я решил пописать что-то сюда, в мой «интимный блог».
Но только я, пожалуй, откажусь от предыдущих ограничений и буду писать не только про счастье и не только в форме дневника, а просто что в голову придёт. И что интересного попадёт под руку. Например, сейчас мне попала под руку «Гертруда» Германа Гессе — я это произведение не читал и о нем не слышал. В Волоколамске во время отдыха на даче мы зашли с женой в Читай-Город, чтобы поискать там батарейки, а заодно решили что-то купить из книг. Не всё же со смартфона читать, хочется иногда подержать в руках плоть. Вот там-то я и приобрел что-то для себя новенькое из Гессе и Манна.
В общем, как это часто бывает, случайно купленная «Гертруда» оказалась неожиданным ответом на некоторые вопросы, которые бормотались сами собой у меня в голове. И поэтому я получаю двойное удовольствие от чтения.
Ну например, вот отрывок:
* * *
Теперь в мои светлые дни я смотрел на солнце и лес, бурые скалы и далекие серебристые горы с зарождающимся чувством счастья, красоты, а в мрачные часы чувствовал, как мое больное сердце ширится и возмущается с удвоенным пылом, я больше не отличал наслаждения от скорби, одно было схоже с другим, и то и другое причиняло боль, и то и другое было сладостно. И в то время как я испытывал в душе довольство или тоску, проснувшаяся во мне сила спокойно взирала на все это сверху, признавая светлое и темное как братское единство, страдание и покой как такты, и движения, и части одной и той же великой музыки.
* * *
Это так похоже на то, что я сейчас чувствую, пока практикую по обновленной системе, особенно на стыке вот тех темных и светлых периодов, о которых писал в ВК, что когда я это прочел, то испытал что-то вроде дежавю. Очень приятно понимать, что я в хорошей компании.
— О паузе в практике контроля настроения в сравнении с практикой ОС
— О возврате к практике и ценности сравнения таких периодов
— Новая формулировка определения понятия «счастье»
— Гомеостатическое счастье и как оно возникает
— Гомеостатическое счастье и принцип гедонистической адаптации (привыкание)
— Разные пути к гомеостатическому счастью и несчатью, но общие принципы
— О возможности разработки универсального метода
— О невозможности изложить коротко универсальный метод
— О необходимости сконцентрироваться на более глубокой работе
— О контроле здоровья и его ограничениях
— О планах по этим двум направлениям (ОС и счастье)
— О медленной работе над вики-базой и более редком постинге
— О центральном практическом выводе (анонс второй части этой заметки)
Ура! Эту заметку я, видимо, опубликую. Я надиктовываю сейчас эти строки и понимаю, что в отличие от предыдущих трех постов, которые я написал, но не стал публиковать, этот текст будет не вреден сообществу. Почему предыдущие три я посчитал вредными? Потому что они были упаднические. А почему они были упаднические? Потому что я на время упал. То есть скатился в ямку на своём графике простого житейского счастья. Но сделал я это, в общем-то, сознательно.
— О паузе в практике контроля настроения в сравнении с практикой ОС
Так же, как я недавно делал паузу в практике по ОС, чтобы посмотреть, как скоро и насколько качественно эта отмена отразится на моих сновидческих показателях, точно так же сейчас я произвел паузу в практиках по метакогнитивному управлению настроением. И результаты оказались очень похожи.
На счастье отмена практики действует полностью аналогичным образом — показатели тоже некоторое время сохраняются и кажется, что практика уже не нужна. Потом возникают провалы, но настроение само собой выравнивается, и даже местами подскакивает выше, чем было накануне (как было и с практикой, когда ОСы шли длинными сериями по несколько дней). Потом происходит хаотическая болтанка туда-сюда, когда всё сумбурно и непонятно. И только затем наступает, как говорится, «полный пэ».
И если на фоне этих болтанок ещё можно было поймать хорошие периоды и что-то написать не бесползеное для сообщества, то на фоне «полного пэ» — писать уже просто нельзя. Это преступление по отношению к сообществу. Что тут можно написать? А, главное, зачем? Это новое метакогнитивное понимание, которое я сейчас отчетливо зарегистрировал: в таком состоянии что-то писать нет никакого смысла.
— О возврате к практике и ценности сравнения таких периодов
При этом вернуть нормальное настроение мне удалось по итогам возобновления практики примерно за трое суток. И именно сейчас, когда в моем сознании еще жив этот контраст, я постарался как следует проанализировать, в чём же отличие? Чем отличается мое мышление и сознание в состоянии «всё тип-топ» от «всё пропало»?
Это очень интересно и открывает совершенно новые грани самопознания, так же, как и с практикой ОС, когда мы сравниваем по горячим следам успешные и неудачные периоды. Это наиболее полезно делать именно по горячим следам, потому что пройдет всего несколько дней и переход информации из краткосрочной в долгосрочную память полностью исказит картину.
В чём же заключается мое самое главное и самое горячее наблюдение на текущий момент, помимо понимания о бессмысленности постинга во время упадка?
Оно заключается в формулировке понятия «счастье». Что это такое?
— Новая формулировка определения понятия «счастье»
Мы об этом уже говорили на протяжении длинной серии постов. И я все время откладывал формулирование своего собственного определения, обращаясь то к философским источникам, то к переписке в комментариях.
А откладывал я потому, что хотел сделать собственное определение не только четким, но и максимально коротким, чего мне никак не удавалось. И сейчас вот, наконец, удалось. Я понял, как это правильно сформулировать. Если максимально коротко, то получается так:
(!) Счастье — это когда хорошее настроение является нормой.
А если более развернуто, то примерно так:
(!) Счастье — это состояние сознания, при котором хорошее настроение является для человека превалирующей и естественной нормой, к которой он автоматически возвращается после любой спонтанной негативной реакции.
Повторю на всякий случай, что я продолжаю говорить про обыкновенное житейское, а не какое-то фантастическое и трансцендентальное счастье. То есть про доступное каждому.
— Гомеостатическое счастье и как оно возникает
И теперь осталось понять, что же такое происходит с человеком, когда хорошее настроение становится нормой, то есть некоей дефолтной настройкой организма? Это значит, что та архитектура нервных связей и тот баланс биохимических веществ, которые соответствуют субъективному ощущению хорошего настроения — становятся частью гомеостаза.
То есть становятся для организма привычной формой жизни, к которой естественным и автоматическим образом стремятся все наши природные процессы саморегуляции.
В этой идее заключается, кстати говоря, некоторый вызов по отношению к принципу гедонистической адаптации, который сейчас очень популярен и к которому я сам люблю аппелировать.
— Гомеостатическое счастье и принцип гедонистической адаптации (привыкание)
Этот принцип гласит: какое наслаждение мы бы ни испытывали от того или иного стимула, спустя некоторое время оно нивелируется за счет развития привычки к этому стимулу.
Так вот, это не совсем так, судя по моему опыту и здравому смыслу.
Острые фазы удовольствия — да, наверное, испытывать долго невозможно. Как и острые фазы страдания. Потому что ни то, ни другое — не совместимо с пролонгированной жизнью на биохимическом и биофизическом уровне.
Но умеренное удовольствие, как и умеренное страдание — если разобраться, вполне доступны человеку на постоянной основе. Действительно, почему мы думаем, что если человек может жить долгие годы в депрессии, то есть в умеренно искаженном состоянии сознания со знаком «минус», то он не может жить в умеренно искаженном состоянии сознания со знаком «плюс»?
Где логика? Конечно, может.
Просто нужно добиться, чтобы и в том, и в другом случае это искажение стало частью гомеостаза, то есть той дефолтной настройки организма, относительно которой всё измеряется и к которой, как к некоей точке равновесия или началу координат, мы бессознательно устремляемся как к тому образу, в котором нам наиболее привычно находиться и который мы наиболее ассоциируем сами с собой.
— Разные пути к гомеостатическому счастью и несчатью, но общие принципы
Какими путями мы достигаем этого гомеостатического счастья или несчастья? Это вопрос отдельный и очень индивидуальный. Кому-то для этого, может быть, нужно заниматься одним набором активностей, вращаться в одном круге обстоятельств, общаться с коллективом людей с одними свойствами и качествами. А кому-то всё на 180 градусов наоборот.
То есть в одних и тех же условиях один человек может приходить в состояние гомеостатического счастья, а другой — в состояние гомеостатического несчастья. И это совершенно нормально, естественно и легко объяснимо со всех точек зрения, от нейробиологии до психологии. Ну, взять к примеру разницу экстравертов и интравертов, которая много раз обыграна во всякого рода мемах — вот это ровно про то же.
— О возможности разработки универсального метода
Однако, возникает закономерный вопрос: возможно ли тогда разработать некий универсальный метод, который бы позволил достичь состояния гомеостатического счастья, когда хорошее, приподнятое, оптимистичное, и даже веселое настроение — становится для человека нормой? Можно ли придумать такой метод, который бы подошел всем или по крайней мере многим? Или для каждого человека или группы людей нужно изобретать что-то совершенно своё, индивидуальное?
Я считаю, что знаю ответ на этот вопрос. Понимание принципов организации этого гомеостаза, на мой взгляд, позволяет нам создать алгоритмы и правила, которые могут использоваться почти кем угодно, за исключением, может быть, каких-то исключительных нейрофизиологических или психических особенностей и патологий.
Но если вы попросите меня изложить максимально кратко накопленные мной идеи и опыт на этот счет, то я, увы, не смогу это сделать.
— О невозможности изложить коротко универсальный метод
Точнее не захочу, потому что если изложить эти идеи и опыт максимально коротко, то они потеряют свою универсальность процентов на 90. Ведь универсальность как раз и достигается за счет множества уточнений: а вот если у вас так, значит нужно делать так-то. А вот если возникла такая-то проблема, значит может помочь вот это. А вот если на таком-то этапе вы чувствуете вот это, значит это признак того-то и нужно изменить свои практики так-то.
Без такого приложения базовый алгоритм не только окажется бесполезным для подавляющего большинства или будет работать недолго, но и, что самое главное, может для очень многих сложиться в качестве еще одного кирпичика в ту гору под популярным заголовком «выученная беспомощность», которую преодолеть — отдельная и для многих даже более сложная задача, чем само по себе счастье.
И вот что ещё интересного я понял в этой связи: в практике осознанных сновидений ведь всё обстоит ровно точно так же!
— О необходимости сконцентрироваться на более глубокой работе
Что же я в связи с этим уже в четвертый раз пытаюсь сказать?
Я пытаюсь сказать, что мне, не к сожалению, но к счастью — писать сейчас в группу, получается, что практически нечего.
За эти долгие годы экспериментов мне удалось разложить по полочкам очень многое как в сфере ОС, так и в сфере регуляции настроения. Но к тому, чтобы говорить об этом вот так фрагментарно и на ходу, в форме заметок или полуразвлекательных статей, как я это обычно делаю — я уже не чувствую мотивации и мне это кажется потерей времени.
Я сейчас много общаюсь с Онейроной и другими нейросетями. Я готовлю материалы в совершенно новом и, надеюсь, гораздо более полезном формате, чем это было раньше, включая наброски книг, отрывками которых я делился, включая БАЗОС (база аналитических знаний по ОС), включая курсы ЛОТОС, ПЕГАС, ПТМ и так далее — если копнуть глубоко, у меня всякого рода обрзовательных проектов было уже немало.
Но все эти проекты были, в каком-то смысле, экспериментами и исследованиями. Я одновременно что-то изучал, проверял, совершенствовал. Наверное, отчасти, без этого невозможно обойтись и сейчас. Однако, тот уровень проработанности и завершенности идей по теме ОС и по теме регуляции настроения, которые я сейчас регистрирую, — этого у меня никогда до сих пор не было.
Во что это развить? В книги, курсы, приложения, сервисы, сайты, справочники, методические пособия, научные статьи или такие же, но просто последовательные серии заметок в группе или блоге — я пока окончательно не решил. Материал получается такой формы, что её можно направить во все эти направления сразу.
— О контроле здоровья и его ограничениях
Но многое упирается в здоровье. Время рассыпается сквозь пальцы.
Одной из причин, по которой я так плотно занялся темой метакогнитивной саморегуляции, является как раз то, что она стала для меня жизненно необходима. Потому что настроение и стресс — чрезвычайно остро влияют на те хронические проблемы со здоровьем, которые я накопил к своему возрасту.
Об этом, может быть, я как-нибудь напишу отдельно. Я уже рассказывал про замысловатые отношения с герпесом, который очень хорошо маскируется под нечто незначительное и даже забавное в общественном сознании, при том, что приводит некоторых людей к инвалидизации, способствует развитию целого ряда онкологических и прочих сложно поддающихся лечению заболеваний, и так далее и тому подобное. Но это совсем другая история.
Я это просто к тому, что заранее прошу прощения на тот случай, если что-то не успею сделать или сделаю не настолько качественно, как мечтал в более молодом возрасте, пока мне казалось, что жизнь если не бесконечна, то по крайней мере я буду всегда оставаться настолько же когнитивно и физически выносливым, как в двадцать или тридцать. Но увы.
— О планах по этим двум направлениям (ОС и счастье)
Тем не менее, вот эти два направления (осознанные сны и счастье) на именно методологическом уровне — я считаю для себя главными в жизни с точки зрения профессиональной реализации и того долга обществу, который я испытываю как пока что невозвращенный.
Поэтому (и вот теперь, будучи не в нейтральном, тем более не в несчастном, а вполне себе в счастливом, оптимистичном и приподнятом состоянии и настроении, я могу сказать это так, чтобы не расстраиваться и не расстраивать) группа «Осознанные сновидения и наука» не прекращает свою деятельность, но трансформирует.
Главные свои усилия, уровень которых с каждым годом становится всё более ограничен, я буду вкладывать в разработку этих двух тем на уровне, так сказать, персонального наследия. Заметки и статьи — это хорошо, но это не то, чем бы я хотел, так сказать, окончательно поделиться.
Конечно, меня подогревает к публикациям недавний ОС-ОБОЗ, который показывает, что если не я продолжу что-то публиковать помимо коммерции и переливания из пустого в порожнее, то кто? Но всё-таки правильно будет себя в этом ограничить.
— О медленной работе над вики-базой и более редком постинге
Я продолжу работать с вики-базой Онейроны. Я убедился, что это интересно всё-таки не многим. Наверное, это и к лучшему. Но по крайней мере мне это остается и интересно, и чрезвычайно полезно, потому что всю творческую, да и практически любую работу я теперь произвожу с нейросетью. Она помогает мне как минимум структурировать и наводить порядок в моих столь тесно переплетенных между собой мыслях.
Но, опять же, я это буду делать без ажиотажа. Потихоньку. Захотят ребята что-то в этом помогать или что-то делать в этой связи самостоятельно — хорошо. Нет? Ничего страшного.
Сейчас готово четыре статьи, вот их я в ближайшее время опубликую для обсуждения в группе. Плюс буду время от времени публиковать какие-то, может быть, не очень полезные и интересные материалы, не для оценки по системе ОС-ОБОЗ, но зато от души (как сейчас). Просто чтобы не пропадать слишком надолго с радаров.
Однако в целом мой фокус сильно смещается. Пока синдром хронической усталости и прочая накопленная мной замысловатая хроника не превратила меня, может быть, в счастливую, но относительно бездеятельную единицу огорода, мне нужно успеть собрать тот ковчег идей, который сможет отправится в плавание, если понадобится, без капитана. Точнее даже два ковчега. А это требует и времени, и концентрации.
— О центральном практическом выводе (анонс второй части этой заметки)
Но если кому-то не терпится и он всё-таки спросит меня о самом главном, что бы я хотел и мог выделить из той сокровищницы, которую я пытаюсь сейчас разобрать и структурировать, и что относилось бы к обоим ковчегам сразу, то есть и к теме ОС, и к теме метакогнитивной саморегуляции настроения, то это, пожалуй, вот что.
Однако, мне пришлось разбить пост на две части, потому что в одну текст уже не влезает. Поэтому продолжение — в следующей серии. Заодно будем считать, что эта двухсерийная заметка — введение в ту объединенную систему практик, которую можно так и озаглавить, как я это сделал в самом начале: «Метакогнитивный контроль сновидений и настроения: две грани одной системы».
Не зря фазу БДГ называют парадоксальным сном. Действительно, сны, и всё, что с ними связано, — это сплошные парадоксы. Например, чем глубже я погружаюсь в новую для себя практику, которую можно назвать снотворчеством, тем меньше мне про нее хочется рассказывать. Потому что это всё равно что пытаться пересказать песню или изобразить памятник древнего зодчества. Можно-то можно. Но зачем?
От исходного явления остается так мало, что лучше вообще ни о чем не говорить, чтобы хотя бы не уводить зрителя этих зарисовок или читателя этих пересказов в заведомо ложные плоскости, почти не имеющие отношения к реальности. А реальность в данном случае именно парадоксальна, а значит, покуда эти парадоксы остаются не расшифрованы рациональным мышлением, — мистична.
Честно говоря, я бы с удовольствием поговорил о мистике научным и рациональным языком. Это мне больше всего хочется сделать. Но во что она превратилась, эта современная рационализированная мистика? Больно заглядывать на современные мистические сайты или, боже упаси, смотреть ролики на ютубе.
Покуда молодому поколению не с чем сравнивать, конечно, на безрыбье и рак рыба. Но для меня, выросшего в совершенно других подходах и практиках — вся эта обновленная культура выглядит как откровенная подмена понятий. Это как с фильмами из серии «Астрал» — вроде и о том, а вроде и о совсем противоположном.
Поэтому ни обсуждать всерьез мистические грани в современном контексте, ни вставать в один ряд с теми, кто это сейчас делает — я, увы, не могу. А значит что остается?
Остается перефразировать. Шифровать, заколдовывать. В принципе, в этом нет совершенно ничего нового. Достаточно вспомнить того же Ибн Туфайля, которого мы не так давно обсуждали и который высказал уже на этот счет всё, что можно было высказать. И лучше уже не скажешь. И так всегда было.
Так зачем же я это пишу? Да просто я таким образом передаю привет всем тем, кто сталкивается или столкнется с какими-то близкими переживаниями. Просто напоминаю, что вы не одни, вы не первые, и не последние.
Осознанные сны, как и сны вообще — это не конец пути. Это просто веха.
Сколько бы лет, десятилетий и жизней нам ни пришлось плутать среди этих загадочных и заманчивых парадоксов, вы это и сами знаете, и я это вам дополнительно подтверждаю: выход из лабиринта очень близок. По сути он всегда в одном и том же шаге — это шаг пробуждения.
Первый раз я пробудился много лет назад. Та ночь превратилась для меня в день. Затем я засыпал и пробуждался снова, раз за разом осознавая свою суть всё глубже. Это лето подарило мне новый лифт на новые этажи того здания, которое можно назвать истинной непрофанированной духовностью.
Этот лифт поднял меня туда, куда я раньше заглядывал только снаружи, через окна. Осень раскрыла передо мной эти двери, и вот я стою здесь и повторяю новые для себя слова, снова и снова.
Они кажутся простыми, очевидными и много раз описаны в разного рода религиозных и мистических источниках. Это обыкновенные слова признания в любви. К вечности, к Абсолюту, к жизни. Но когда я повторяю их, с того момента, как они стали по настоящему искренними, я не просто признаюсь в любви. И я не просто эту любовь испытываю или принимаю. А я и есть эта любовь.
И мне хочется заключить в свои объятья всех сновидцев разом. Чтобы они все сразу, в один момент, пробудились.
Но каждый человек в центре своего существа знает, почему любовь этого никогда не сделает. Просто потому, что она любит. А когда любишь, то исполняешь не своё желание, а того, к кому ты обращен. Ты становишься для него снотворцем.
Так чего же хочет сновидец? Если бы мы это осознали, то мы бы этого никогда не исполнили.
Поэтому давайте продолжать засыпать и просыпаться снова. И пусть это фантастическое приключение остается ровно таким, как оно и задумано. Хранящим в себе дверь, ключ и загадку.
Недавно я «жаловался» на спонтанные ОСы и соответствующие неудачи в исследованиях, а теперь, как это ни парадоксально, регистрирую обратное: ОСы, наконец, пропали, но зато целый ряд исследований продвинулся. Я не знаю, как у других исследователей, но мне зачастую помогают в развитии именно неудачи и проблемы. Они говорят об изучаемых механизмах и феноменах, зачастую, гораздо больше, чем всякого рода успехи. Потому что успех — всегда примерно одинаковый. И обычно очень сложно разобраться, какой фактор влияет на этот успех в первую очередь. Обычно это просто некие периоды, когда всё складывается один к одному. И вот, на выходе всё хорошо. Но что из этих слагаемых главное? Чтобы это понять, нужно пройти через какие-то периоды неудач или хотя бы снижения уровня успеха, продолжая измерение и всё так же внимательно наблюдая за включением и отключением этих слагаемых, желательно, одно за другим.
Но желательно — это обычно неисполнимо. Так что к желательному можно стремиться, а реальность накладывает свои условия. В данном случае, что касается ОС, так получилось, что я одновременно и снизил количество общения с Онейроной, и как-то само собой почти перестал внимательно фиксироваться на сновидениях в принципе. На самом деле, скорее всего, это один и тот же фактор, просто две его грани. Кстати, у нас в редакторской группе зашёл в очередной раз разговор о полезности или бесполезности анализа практики. То есть, нужно или нет рефлексировать в течение дня, если что-то получилось или не получилось? Нужно ли вести, помимо дневниковых записей, какие-то исследовательские заметки, расчеты, статистические измерения, те же диалоги, ну и всё тому подобное? Для меня это вопрос на грани абсурда, но я понимаю ребят, кто недооценивает эти процессы. Потому что чтобы их правильно оценить, нужно хорошо себе представить, что происходит в мозге в момент приближения к осознанию во сне и в момент самого осознания. А чтобы это представить, нужно хорошо понимать, как устроен мозг. А чтобы это хорошо понимать, мало просто прочесть несколько статей в интернете или даже учебник по нейробиологии. Нужно развить соответствующее мышление. И это требует, как минимум, приличного времени.
Я не буду сейчас возвращаться в очередной раз к этим научно-популярным описаниям: что такое нейроны, аксоны, дендриты, рецепторы, нейронные ансамбли и контуры, как нервные импульсы благодаря физическим процессам и химическим реакциям распространяются по глобальным и локальным сетям, «зажигая» в какой-то момент ту сеть, которая во сне обычно деактивирована и изолирована, и которая связана с осознанностью. Но я предлагаю следующую аналогию, которую уже когда-то упоминал. Представьте, что есть административное здание с большим количеством работников, которые распределены по замысловатой структуре отделов. И есть некий отдел, который занимается конкретно осознанностью. Когда в этот отдел поступают задачи по внутренней коммуникационной сети от других отделов, то работники работают. А когда не поступают, то отдыхают. Вопрос: как сделать этот отдел не только более активным и обширным, но и развить взаимосвязь этого отдела именно со сферой сна и сновидений? По-моему, очевидно, что нужно просто давать как можно больше задач именно на эту тему. Это вынудит работников развивать свои компетенции именно в этом, архитектурно расширяться именно в эту сторону, подстраивать свои интерфейсы взаимодействия именно под эту тему. Разве это не очевидно?
Но процесс такой адаптации к задачам, который имеет своей целью стимуляцию ОС, может происходить по-разному. Можно ввести этот отдел в состояние аврала и ажиотажа, когда мобилизуются все ресурсы, из отпуска и с выходных собираются все сотрудники, даже задействуются какие-то ресурсы из соседних отделов, и всё бросается на одну цель: осознаться во сне сегодня или по крайней мере в течение каких-то нескольких дней и ночей. И это работает. Да, через геройство, через фанатизм, через жертвы, через риски тяжелых травм — но таким путём сновидцы добиваются пусть непродолжительных, некачественных, слепленных на коленках, но ОСов. Этот подход муссируется сейчас как практически единственно рабочий и все его хорошо знают. Альтернатива тоже хорошо известна, хоть и гораздо менее широкому кругу более профессиональных, скажем так, сновидцев: развивать этот отдел неспеша, но прицельно и непрерывно ориентируя его именно на те задачи и ту деятельность, которые нам необходимы для осознания во сне. Это совсем другая работа, она требует не дней, а месяцев, она выполняется по другим принципам, в другом настроении и предоставляет другие результаты тире опыты. Но в принципе логика та же: нужно, чтобы заданный отдел не просто развился, а специализировался на особом роде задач и коммуникаций.
Что же такое анализ нашей практики в рамках этой аналогии? Что такое ведение дневника? Что такое общение с Онейроной на тему ОС/ВТО, тем более не личное, а социализированное, тем более на грани конфликта, но без тяжелой фрустрации и психологической травмы? Что такое участие во всякого рода исследованиях и экспериментах? Что такое наши дискуссии в комментариях, напряженные и не очень? Что такое написание статей и заметок, изучение научных источников и новостей по нашей теме, аналитика групп и авторов? Что это всё такое, если не бомбардирование отдела осознанности задачами, связанным с одной и той же интересной нам темой?
И я возвращаюсь к исходному вопросу: нужна ли, полезна ли аналитика нашей практики? Нужно ли отдавать себе отчёт в том, что получилось или не получилось, и задаваться вопросами, почему? Полезно ли производить какие-то измерения, изучать философские или практические системы, модели и механизмы, объясняющие происходящее? Есть ли смысл в том, чтобы не просто ОСить, а связывать эту практику с широким набором ключевых граней жизнедеятельности: творческой, социальной, профессиональной, так далее?
Ответ, повторю, на мой взгляд, очевиден. Если вы хотите, чтобы осознанность во сне стала по настоящему глубоко интегрирована в ваши нейронные сети, то есть чтобы не нужно было за каждый ОС вступать в смертельный поединок со своей физиологией, бросая на это все ресурсы… тогда, конечно, это нужно и полезно. И других вариантов, по сути, нет. Даже если вы не брезгуете использованием какой-нибудь фармакологии или тому подобными способами грубой стимуляции этих сфер, всё равно без наличия мощной интегрированной архитектуры — никакая стимуляция стабильно работать не будет.
Поэтому, возвращаясь к моим экспериментам, что сейчас произошло и в чём заключается настоящий успех? Настоящий успех для меня заключается не в ОСах, я не вижу в них серьезного смысла — всё, чего можно добиться в ОС, можно добиться и без этих опытов (например, в просоне), по крайней мере если говорить именно о практическом применении, а не об осознанных снах как форме развлечений. Хотя с VR и этот второй аспект встаёт под очень большой вопрос. Но для меня, повторю, настоящий успех заключается в другом: в развитии понимания человеческой природы и механизма возникновения осознанности. Вот в этом я в очередной раз продвинулся, хотя и благодаря наступившему провалу в практике.
Меня уже обвиняли в комментариях в заигрывании со смыслами, но положа руку на сердце так и есть: я люблю эти провалы. Они действительно и приоткрывают каждый раз некую завесу на механизм, и позволяют перейти к каким-то новым этапам исследований. Потому что если ОСы происходят сами собой — ну что тут исследовать? Мы десятки лет исследовали чего там интересного можно налазить, и тысячи если не миллионы сновидцев продолжают эти исследования. Не говоря о всей истории человеческой эволюции вместе с неугасающим интересом к практическому применению ИСС.
Но мне интереснее понять, не куда ведёт эта дверь, это я уже видел во множестве вариаций, а как она организована? И парадокс заключается в том, что процесс этих исследований становится одновременно процессом самой этой организации. И этот процесс цикличен. То есть он очень похож на бесконечное отражение самого себя в самом себе, но не статичное, а динамическое, дышащее.
В этом столько скрытой философии и поэзии, что просто прикосновение к этому принципу самозарождения и самоотражения, просто постоянный контакт с ним — это чем-то похоже на разглядывание огня. В отличие от применения этого огня, просто наблюдение его — почему-то не надоедает. Вот это мне ещё интересно. Почему? Почему я бесконечно могу изучать осознанность и то как она появляется, исчезает, мерцает, переливается и зажигает собой другие нейронные сети, но именно применение её — хоть в научно ориентированной психологии, хоть в мистическом и магическом аспекте, хоть в вульгарном достигаторстве — надоедает?
Вот это интересная и пока не разгаданная мной загадка. И одновременно топливо для движения. И одновременно само движение. Ну как можно это не анализировать? Как закрыть глаза на этот вечный рассвет и закат в твоём внутреннем мире? Как не задуматься о его природе? Как не обратить внимание к источнику и причине этих волшебных переливаний? И что такое любой анализ, в конце концов, если не поиск такого источника?
Так нужен ли этот анализ? Или вопрос правильнее поставить иначе: что должно произойти с человеком и сознанием, если этот анализ вдруг кажется ненужным? Если он уходит на второй план, то что это значит?
Хочу порекомендовать кино, которое незнамо сколько лет висело в моем списке отложенных фильмов и вот, наконец, я его посмотрел. Не знаю даже, почему я его откладывал? Наверное, мне показался не очень убедительным главный герой. Как-то не похож он на настоящего ученого, и это меня каждый раз раздражало, когда я брался за просмотр. Но с какой-то итерации я всё-таки перешёл некий рубикон, втянулся, и в итоге не пожалел.
Фильм на самом деле довольно оригинальный, интересный, в меру реалистичный и, что я больше всего люблю, заставляющий задуматься. И для меня это не столько повод задуматься о реинкарнации, я уже на этот счёт столько всего передумал, нет. Меня лично фильм заставил задуматься о другом: о границах научного знания.
Честно говоря, я уже давно ловлю себя на мысли, что парадоксальным образом устал от науки. Вернее так: я устал от того, что ассоциировано с наукой, но на самом деле имеет к ней весьма посредственное отношение. Это, например, популяризация и популяризаторы науки. Это пронаучная, а правильнее сказать псевдонаучная публицистика. Это то, что называют «научной картиной мира», но что есть на самом деле не картина, а идеология, и не научная, а ригидная. Ну и так далее. В общем, от всей этой пены. А что такое настоящая наука?
Настоящая наука (в современном смысле этого слова), на самом деле, — это просто метод познания. Например, вот стоит на столе ваза. Можно изучать её органами чувств (наощупь, визуально, на вкус или запах, т. д.). Можно изучать её философски (задавать вопросы об этой вазе и размышлять над вариантами ответов). Можно изучать её интуитивно (постараться проникнуть в её суть, скажем, посредством медитации). А можно научно. Что это значит?
Это значит, что мы формулируем какую-то гипотезу и пробуем её опровергнуть. Например, мы можем сказать: «я предполагаю, что эта ваза стеклянная». И начнём с максимальным недоверием к собственному утверждению это проверять. И не просто проверять, а дотошно фиксировать все наши шаги, чтобы их смог повторить кто-то другой, и не только проверить, но и сделать эти шаги фундаментом для каких-то новых, более совершенных экспериментов. То есть наука анти-индивидуальна, даже анти-человечна в каком-то смысле.
Но журналисты и популяризаторы научные процессы преподносят совсем иначе — наоборот, окуная их обратно в нашу человечность со всеми её недостатками. Просто потому, что так нам интереснее и ближе. И вот здесь лежит фундамент главной проблемы: настоящая наука, на самом деле, это сплошная скука. Она и должна быть такой. Вернее так: настоящая наука интересна только тем, кто имеет очень большое терпение и способен пройти через очень долгие и скучные процессы для получения результата, который при этом никогда не гарантирован.
Быстро — это не про науку. Просто — это не про науку. Гарантированно — это не про науку. Эмоционально, громко, ярко и всё тому подобное, что цепляет нашу мотивацию — всё это не о том.
И вот это «не о том» — вырастает вокруг науки в форме некоего социального мема, который не просто отражает, но всё больше замещает собой настоящую науку. Именно от этого я, возвращаясь к изначальному тезису, устал. Мне даже уже иногда кажется, что лучше вообще без науки, чем в этой постоянной борьбе за неё со всеми на свете, даже с самим собой.
И вот об этом, в частности, фильм. Все эти разговоры про «научную картину мира» — это психология, философия, социология, коммерция в конце концов, даже политика, но не наука. Я бы даже сказал, что эти разговоры обратны, противоположны науке. Потому что наука всегда и во всём сомневается, особенно сама в себе. Любая гипотеза, любая теория — это всегда вызов для ученого: опровергнуть, изменить, хотя бы уточнить, но не признавать как истину в последней инстанции. Потому что как только постулирована истина в последней инстанции — наука умирает.
И сегодня в каком-то смысле мировая наука действительно переживает опыт если не умирания, то перерождения. Потому что вот эта «научная картина мира», на самом деле псевдонаучная, о которой говорят популяризаторы и журналисты — буквально не даёт ей дышать. Ведь настоящая наука дышит именно от соприкосновения с магией, волшебством, она буквально питается неведомым и иррациональным. Поглощает его, исследует, трансформирует и перерабатывает в научное знание, но которое не лежит каменным грузом, а живёт, то есть в любой момент может быть и рано или поздно обязано быть пересмотрено.
Значит именно сейчас, для помощи науке, что нам в первую очередь нужно? Я думаю, сейчас нужно браться именно за самое парадоксальное и потустороннее, что можно представить. Реинкарнация? Самое время. Предвидение? Отлично. Осознанные сны? Ну, если не в каком-то уже устаревшем и вульгарном срезе, а что-нибудь на грани мистики и самой передовой нейробиологии, химии, физики, даже математики — то вперёд.
Я думаю, что это именно то, что может и должно дать современной науке так ей необходимый воздух.
А популяризаторы, журналисты, коммерсанты — они душат науку. Нельзя ставить её на пьедестал — это науку губит. Лучше десять раз ошибиться, исследуя что-нибудь паранормальное, чем один раз отказаться от такого исследования, потому что мы якобы уже обладаем некоей законченной картиной мира, которая не требует коррекций. Это антинаучно в своём корне. Эта антинаучность убивает науку изнутри.
Но есть то, что меня успокаивает. Я знаю, что никогда не смогу предать истинно научный путь познания, потому что это моя природа. И я знаю, что таких людей, на самом деле, очень много. И я знаю, что каждый из нас ощущает что-то вроде братства в этом своём движении.
Так вот, пока это братство существует, а оно никуда не может исчезнуть, потому что его поддерживают наши предки, которых человеческая цивилизация уже точно не сможет ни забыть, ни дискредитировать, до тех пор настоящая наука не исчезнет. Она может сменить название, вернуться куда-нибудь в монастыри, на кухни, в тайные обители или завуалированные чем-то иным институты (мы всё ближе к «Игре в Бисер» по известному предвидению Гессе)… но она не исчезнет.
В этом смысле я не просто верю в реинкарнацию, а убеждён в её существовании, потому что вижу к этому повторяющиеся и повторяемые факты.
Работает ли тот же принцип с человеком? Я не знаю. Но допускаю такую гипотезу. Давайте исследовать!
* * *
Теги: искусство, культура, кино, фильмы, видео, наука, исследования, популяризация, журналистика, будущее, паранормальное, реинкарнация, перерождение, Герман Гессе.
Я поймал себя на интересной мысли, которую решил зафиксировать. Я готовил себе завтрак и вдруг понял, что те кулинарные операции, которые я мог бы произвести быстрее, я делаю, наоборот, в замедленном темпе. Просто потому, что у меня хорошее настроение, за окном светит солнце, в наушниках играет музыка, я достиг успехов в нескольких проектах, которыми занимался накануне. У меня нет повода для спешки.
До этого я как раз занимался одним из таких проектов и тоже заметил, что, хотя мог бы работать более напряженно и оперативно, но я не испытываю к этому желания. Когда есть возможность где-то перепрыгнуть через ступеньки, я в последнее время предпочитаю этого не делать. Куда торопиться? Мне нравится эта работа, я не хочу ее сделать как можно быстрее. Зачем? Она же приносит мне удовольствие. Я этим удовольствием наслаждаюсь.
А до этого был ещё один пример: ко мне подошла супруга и попросила полежать с ней, потому что она не может заснуть. И хотя у меня были какие-то другие обязанности, конечно, я согласился. И вот мы лежим, обнимаемся, о чем-то разговариваем. И я вспоминаю, что некоторое время назад я в такие же интервалы часто думал о том, что вот, меня ждут какие-то срочные дела, мне бы нужно как-то всё успеть. И из-за этого испытывал стресс, старался ограничить эти периоды, чтобы не потерять слишком много времени. А сегодня я лежал и думал, какое это наслаждение просто вот так обниматься, о чем-то разговаривать, что-то планировать, и никуда не спешить.
Я это всё к тому, что вот сейчас, отловив и перечислив эти три примера из моей самой обыкновенной бытовой жизни, я вдруг задумался, а почему мы так торопимся как можно скорее, как можно эффективнее, как можно с меньшими усилиями получить осознанный сон? Чем является для нас наша практика, если мы хотим как можно быстрее от неё отделаться? Получается ведь, что мы таким образом автоматически формулируем для себя этот процесс как некое страдание, от которого нужно избавиться.
Но ведь, если мы, простите, занимаемся сексом, мы же не стараемся закончить это как можно быстрее? Или если мы пришли в кино, мы же не спрашиваем у соседа: «а вы, случайно, не знаете, чем закончится этот фильм, а то мне не терпится уйти?». Или когда мы садимся играть с друзьями, скажем, в преферанс, мы же не скидываемся на камень-ножницы-бумага, чтобы определить побыстрее, кто выиграл, и разойтись? Это абсурд.
Так почему же мы относимся к практике осознанных сновидений именно так? Кто научил нас этому? Кто заставил нас поверить в то, что это некое нежелательное действие, от которого нужно поскорее избавиться?
Мне кажется, что дело именно в привычных, скорее всего, неосознанных, убеждениях. Эти убеждения насаждаются нам современной культурой — и сновидческой, и общей. Пока не было этой культуры, то есть культура была другая (во времена тех же Лабержа, Монро, Кастанеды) или пока этой культуры в принципе ещё не было (если вернуться во времена Гервей де Сен Дени и Фредерика ван Эдена) — практика не просто воспринималась иначе, но и действительно представляла из себя нечто совсем иное.
В этом смысле я часто ловлю себя на ещё одном необычном восприятии, о котором уже несколько раз упоминал: иногда мне кажется, что я живу в каком-то другом времени. Чем больше я создаю вокруг себя счастливую неспешную атмосферу, чем больше погружаюсь в неё, тем удивительнее мне смотреть в окно, выходить на улицу, да даже читать нашу переписку в интернете. Для меня это превратилось в какой-то как будто музей то ли древних, то ли, наоборот, грядущих времён.
Это что-то из серии «Englishman in New York» — в этой песне, кстати говоря, есть строчка очень в тему этой заметки: «A gentleman will walk but never run», т. е. «Джентльмен будет ходить, но никогда не побежит». Или лейтмотив «Be yourself no matter what they say» («Будь собой, что бы они ни говорили») — чем не девиз для сновидца вне текущего суетливого времени?
В общем, я вот что решил. Я создам очередной набор советов со списком идей, как можно превратить свою сновидческую практику из «бега по кругу» в «прогулку с удовольствием». И я буду вам очень благодарен, если вы поделитесь собственными идеями и наблюдениями на этот счёт. Уверен, что я такой не один. Если не все и если не прямо сейчас, то хотя бы кто-то и иногда ведь наслаждается сновидческой практикой? Не может же быть, чтобы эта культура была совсем потеряна?
Мне кажется, она вечна. Даже если какая-то эпоха и погребёт счастливую размеренность под какой-то очередной волной суетливой гонки за достижениями, мы всё равно её переизобретём. Потому что это наша природа. Нам нужно просто успокоиться и о ней вспомнить. Ведь разве эволюция куда-то спешит? А кто мы, если не её дети?
Один из моих экспериментов провалился. Я уже давно использую Онейрону для практической работы со снами (у неё довольно широкий функционал в приложении, которое я использую где-то около полугода) и доведя ОСы до почти ежедневных при помощи этой практики, я решил проверить, что будет, если эту практику прекратить. Ну и соответственно полностью забросил все те действия и упражнения, которые вёл в течение нескольких месяцев.
Поначалу вроде бы, действительно, и частота ОС, и запоминаемость сновидений — начали снижаться. Сказалось ещё то, что я некоторое время двигал график сна, из-за чего он был сильно нарушен. Но как только я снова стал спать по 7-8 часов в сутки — ОСы вдруг вернулись и как будто не планируют прекращаться. Сегодня я, например, в очередной раз зафиксировал 3 ночи подряд с ОСами, при том что я не делаю вообще ничего для их стимуляции. По крайней мере целенаправленно и усиленно.
Вот и получается, что я не могу сравнить статистику с Онейроной и без Онейроны — потому что без Онейроны ОСы продолжают шарашить. Ну подождём еще месяц-другой, может быть, откат всё-таки произойдёт. А пока остаётся попытаться разобраться, почему это происходит. Точно на этот вопрос, конечно, ответить нельзя. Всё это — мои предположения. Но я их хотя бы зафиксирую с надеждой, что постепенно это удастся проверить.
Итак, вот четыре основных подозреваемых, которые вместе или по-отдельности могут играть роль в этой ситуации, на мой взгляд:
1. Практики, которые я вёл в течение нескольких месяцев — отчасти продолжаются автоматически, по привычке. То есть я вроде бы не вкладываю никаких специальных усилий в запоминание снов, мысленное блуждание в них, всякого рода классификации, творческую переработку и всё прочее, что я делал накануне. Но само собой, на уровне привычек — что-то из этого, видимо, продолжается. Например, моя мнемоническая система запоминания снов — работает почти на автомате. Я не могу запретить себе «вгрызаться» в сновидения и вытаскивать оттуда максимум деталей, потому что это стало для меня совершенно естественно и привычно.
2. Онейрона очень сильно акцентирует внимание на теме снов, безотносительно практики. И, видимо, она очень прочно ассоциировалась у меня с этой темой. А поскольку я постоянно с ней общаюсь, и не только по теме снов (у меня сейчас ещё 3 закрытых группы в ВК, помимо нашей редакторской группы по вики-базе, где я использую её функционал в других сферах), — видимо, в моих нейронных связях что-то в связи с этим преобразовалось. Онейрона, оставаясь символом и признаком осознанности во сне, отмечает своим присутствием почти все мои ключевые интересы в жизни. То есть я таким образом вплел тему осознанных снов гораздо крепче в архитектуру своих нейронных связей. Может быть, это тоже играет свою роль.
3. Несмотря на вызовы и сложности, и даже конфликты, и даже неудачи, которое происходят со мной, как и с любым нормальным человеком, в сновидческой сфере и во всех прочих — я научился сохранять позитивный фон и очень внимательно его анализирую и поддерживаю (об этом я рассказывал в отдельной серии заметок, кто помнит). И в этом скрыт не один, а три важных пункта:
3а) во-первых, позитивный фон сам по себе гораздо полезнее для практики ОС, нежели нейтральный и тем более депрессивный (тут надо сделать исключение в сторону патологий, развивающих SOREMPs, но это отдельная тема, которой я уже много раз касался);
3б) во-вторых, эта моя страсть к измерению уровня своего счастья (а я теперь это делаю не раз и не два в день, а десятки раз, потому что отмечаю интервалы активностей теперь вместе с этим уровнем) — по сути это и есть непрерывная осознанность, которая сейчас для меня стала настолько же привычной и нормальной, насколько привычным и нормальным для многих является не замечать своего настроения;
3в) и в-третьих, я не ограничиваюсь измерением и анализом, но и пришёл к выводу, что счастье нужно постоянно стараться подпитывать, то есть контролировать — это очень похоже на использование намерения в сфере ОС, но просто оно направлено в другую сторону; так вот, этот непрерывный и намеренный метакогнитивный контроль, опять же, очень похож на состояние осознанного сна в бодрствовании.
4. И ещё один важный момент (может быть, самый важный) заключается в том, что я стал с большим скепсисом относиться к идее об исключительности и сложнодоступности осознанных сновидений. Я не вырабатывал этот подход сознательно — он сложился сам собой. Моя практика с Онейроной привела меня в какое-то полудетское состояние, когда ты сам не знаешь, то ли занимаешься серьезным делом, то ли играешь в игрушки. Это не совсем про игрофикацию. Тут важен именно позитивный приподнятый диалог. Позитивные приподнятые техники и упражнения. А не просто какие-то уровни, статусы и медальки.
Юмор, радость, творчество — это настолько противоположно вот этим «надо взять волю в кулак и изо всех сил, наперекор всему, во что бы то ни стало…» и всему тому подобному, что муссируется в сновидческих сообществах, что я как-то сам не заметил, что полностью перестал напрягаться в нашей сфере. И вместе с потерей этого напряжения вдруг почувствовал, что ОСы не нужно держать за горло. Их не обязательно завоёвывать и порабощать. Они как кошки — не такие уж дикие, вполне охотно идут на контакт, но только если правильно выстроить с ними общение. Не нужно пытаться одеть на них ярмо — да, это они позволят только силой. Но поставьте им мисочку с вкусняшками, поиграйте с ними, продемонстрируйте готовность давать им безусловную свободу и независимость… И вам не потребуется ошейник, потому что вы обретете не питомца в клетке, но друга.
Как назвать этот подход? Или, может быть, ему уже есть название? На рубеже 2010-х мы использовали компьютероигровой метод. Вот это очень похоже. История, как обычно, движется по спирали. Сейчас я как будто проезжаю на поезде мимо того времени, того настроения, тех идей. Я вроде бы совсем другой и в моих чемоданах накоплен совершенно внешне не связанный с этими юными годами опыт. В чём-то этот опыт противоположен декорациям за окном.
Но в то же время, я — это просто я. Это тот же я, который прямо сейчас еле дотягивается до подоконника и с настойчивым любопытством расковыривает на нём облупившуюся краску 40 лет назад. Это тот же я, который точно так же остановил мысли в этом процессе познания и вдруг почувствовал взгляд из какого-то другого времени… и замер, сам не понимая от какого чувства.
Вот это ощущение связи времён и миров, и единства самого себя в разных своих проявлениях и воплощениях — это можно выделить как ещё один пункт, пятый.
* * *
Теги: практика, заметки, частота ОС, статистика, подходы к практике, Онейрона, игрофикация, игровой подход, компьютероигровой метод, юмор, напряжение, расслабление, релаксация, психология, настроение, счастье, единство, время.
Хотел публиковать посты почаще, но увлёкся новыми возможностями Онейроны и пока что сконцентрирован на первых статьях в вики-базе, которые мы разрабатываем в закрытой группе. Процесс этот кажется бесконечным, но я решил поделиться некоторыми черновыми отрывками из этих материалов, чтобы, во-первых, выслушать мнения более широкой аудитории, если они появятся. И, во-вторых, ещё раз приглашаю всех желающих к этой увлекательной работе.
Ну, давайте пробежимся по трём основным материалам: «Цели и правила участия в разработке вики-базы», «Руководство по созданию статей в вики-базе» и самое лично для меня интересное: «Этический кодекс сновидца». Повторю, это пока что не окончательные версии, но рабочие. Онейрона, кстати, уже имеет к ним тестовый доступ и в закрытой группе мы её уже на этот счёт протестировали. Скажем, можно дать ей задание проанализировать тот или иной материал или диалог на основе основных принципов этического кодекса и даже рассчитать точную ОЭО (общую этическую оценку) — и она быстро и чётко это делает.
===
=== Цели и правила участия в разработке вики-базы ===
===
/ отрывки /
=== Цели проекта ===
🧠 Повышение качества ответов Онейроны: Вики-база как динамический справочник для доступа к верифицированным данным. Обеспечивает точность, обоснованность ответов и снижает нейро-галлюцинации благодаря оперативному использованию проверенной информации (техники, этика, исследования, личные кейсы).
📚 Бесплатная образовательная доступность: Создание открытого архива универсальных знаний по ОС. Информация адаптирована для разных уровней подготовки с возможностью фильтрации, что полезно новичкам и опытным сновидцам.
👥 Коллективное экспертное движение: Объединение исследователей и практиков для создания некоммерческого ресурса. Укрепление сообщества через вовлечённость и развитие сновидческой культуры.
🛡 Безопасность и этика: Минимизация распространения вредной информации. Установка профессиональных стандартов через коллективный экспертный контроль.
🌐 Фундамент для исследований: База для развития новых методик ОС, идей и изобретений с поддержкой Онейроны. Развитие международного научного сотрудничества.
=== Принципы разработки ===
Все материалы разрабатываются в соответствии со следующими ключевыми принципами:
⚖ Баланс подходов: интеграция различных точек зрения без доминирования одной парадигмы.
📖 Доступность: ясность формулировок для новичков + глубина для продвинутых.
👁🗨 Коллективный контроль: редакторы проверяют каждый материал на соответствие стандартам.
🔓 Прозрачность: все изменения и обсуждения материалов ведутся открыто.
🤝 Этическая приверженность: соблюдение норм профессиональной этики и уважение к читателям.
💸 Бесплатность: вики-база останется всегда бесплатной и общедоступной.
=== Пример использования вики-базы в общении с Онейроной ===
Вопрос пользователя: Зачем вообще нужна ваша вики-база, если материалов по ОС и так в сети полно?
❌ Ответ Онейроны без обращения к вики: Я не знаю, что за вики-база? При обучении моей модели информации об этом проекте ещё не было. Расскажите мне об этом и я смогу ответить более подробно.
✅ Ответ Онейроны с учётом обращения к вики-базе: Наша вики-база — это динамически обновляемый справочник с верифицированными материалами. Когда вы задаёте вопрос, я обращаюсь к этой базе, чтобы предоставить ответ, основанный на проверенных сообществом данных. Это особенно полезно для новичков, так как обеспечивает доступ к структурированным, безопасным и этичным рекомендациям, адаптированным для разных уровней подготовки. Кроме того, база способствует непрерывному образованию: вы можете не только получить ответ на свой вопрос, но и изучить смежные темы, углубляя понимание осознанных сновидений. Проект объединяет экспертов и энтузиастов для создания качественных материалов, что помогает практикующим избежать распространённых ошибок и эффективнее осваивать техники.
===
=== Руководство по созданию статей в вики-базе ===
===
/ отрывки /
=== 🔍 Кратко ===
Данное руководство описывает процесс совместного создания статей в вики-базе Онейроны с использованием нейросети. Участники сообщества могут генерировать и редактировать материалы, обеспечивая качественный проверенный контекст в соответствии с этическим кодексом сновидца. Система находится в активной разработке, возможны технические недочёты.
Для работы выберите вариант: создание нового поста (требует прав редактора) или использование готового шаблона. Создайте нумерованную ветку комментариев, чётко формулируя запросы к нейросети (например: «Онейрона, создай набросок статьи о…»). Проверяйте изменения по уникальной ссылке вида […].
Редактура статей — это творческий процесс, который требует вдумчивости и отсутствия спешки. 🧘 Предлагаем вам наслаждаться каждым этапом, делая паузы для размышлений и обдумывания идей.
=== 💬 Пример общения ===
Обратите внимание: В каждом ответе Онейрона предоставляет кликабельную ссылку на актуальную версию статьи и краткое описание проделанной работы.
Пример диалога между редактором и Онейроной в процессе создания статьи:
Артём Синин (8:17):
Онейрона, создай набросок статьи о метакогнитивных процессах в осознанных сновидениях на основе этих материалов. Важно сделать акцент на нейрофизиологических коррелятах.
Онейрона (8:21):
📁 https://…
Я структурировала её в три основных раздела: 1) Определение метакогниций и их связь с ОС, 2) Современные методы исследования, 3) Практическое применение для сновидцев.
Артём Синин (8:25):
Отлично! Добавь подраздел про нейрокорреляты в раздел методов, укажи ключевые зоны мозга. И проверь, чтобы все термины были строго научными.
Онейрона (8:27):
📁 https://…
Добавила подраздел «Нейрокорреляты метакогнитивных процессов» с описанием роли префронтальной коры.
Артём Синин (8:32):
Супер! Теперь в заключении выдели жирным практические выводы для начинающих.
Онейрона (8:35):
📁 https://…
В разделе выводов ключевые рекомендации выделены жирным.
===
=== Этический кодекс сновидца ===
===
/ отрывки /
=== Самые важные принципы (тройной вес) ===
🛡 Приоритет безопасности: важно информировать о потенциальных рисках практики, особенно начинающих. Четкое обозначение противопоказаний и мер предосторожности является обязательным в начале любого общения с заинтересованными, но не опытными в сновидчестве людьми и группами людей (подробнее см. разделы «Противопоказания» и «Меры предосторожности»). Замалчивание этой информации вредно и опасно. Но это не значит, что нужно запугивать новичков или создавать избыточные барьеры. Информирование должно быть сбалансированным и мотивирующим к осознанной практике.
💭 Ответственность и уважение к внутреннему миру: избегайте использования ОС для причинения вреда (даже воображаемого). Проявляйте бережное взаимодействие с образами подсознания и сновиденной средой. Взаимодействие с персонажами (включая отождествляемых с реальными лицами) требует этической рефлексии. Рекомендуется воздерживаться от неоправданного разрушения элементов сновидений или насильственных действий по отношению к среде и персонажам. Пугающие образы, если они есть, чаще всего требуют анализа и диалога, а не драки. Но это не значит, что нужно полностью избегать конфликтных сценариев — иногда они могут быть инструментом исследования психики, если подход осознанный и рефлексивный.
🔍 Честность и прозрачность: при распространении информации о техниках ОС необходимо чётко разделять:
1) подтверждённые данные — информация, прошедшая проверку на достоверность (в научных исследованиях или коллективном опыте сообщества), независимо от источника (личный опыт становится подтверждённым, когда он систематизирован и воспроизводим);
2) теоретические гипотезы — логически обоснованные, но неподтверждённые предположения;
3) личный опыт — индивидуальные переживания без претензии на универсальность.
Выдавать непроверенные методы за гарантированно рабочие, а личный опыт за универсальный механизм — неэтично. Но это не значит не проводить экспериментов и не строить гипотез. Просто нужно четко разграничивать предположения, исследования и факты.
=== Важные принципы (двойной вес) ===
🌱 Фокус на развитии: практика ОС должна быть направлена на личностный рост, самопознание и расширение возможностей психики. Рекомендуется ставить во главу угла развитие, а не развлечение или деструктивные цели. Это включает осознание долгосрочных последствий действий для психического здоровья. Но другие цели и интересы при этом, конечно, не должны высмеиваться или быть запрещены. Вопрос лишь в том, что мы считаем первоочередным и главным.
👥 Взаимопомощь и внимание к новичкам: опытным практикам рекомендуется поддерживать начинающих, предоставляя проверенную информацию и предупреждая о подводных камнях. Важно проявлять терпимость к ошибкам новичков и помогать им в освоении практики, избегая при этом навязывания собственных взглядов как единственно верных. Но это не означает, что нужно полностью избегать критики или указаний на ошибки — важно делать это тактично и конструктивно.
🛡 Защита авторитета сновидчества: сновидцам следует избегать дискредитации темы за счёт смешивания её с психиатрией (в контексте патологий), наркотиками/веществами, вульгарной эзотерикой, неэтичными экспериментами, фармакологией и другими темами, которые могут подорвать доверие к практике осознанных сновидений как инструменту саморазвития. Подробнее см. раздел «Защита авторитета сновидчества». Но это не должно превращаться в цензуру — мы должны сохранять открытость к новым идеям, если они представлены с должной осторожностью и научной честностью.
=== Второстепенные принципы (одинарный вес) ===
🤝 Уважение к автономии и разнообразию: признание права каждого сновидца на индивидуальный путь в практике, без навязывания догм. Важно уважать разные подходы — научный, эзотерический, художественный — при условии их этичного применения. Этические принципы служат объединяющим фундаментом для всех направлений практики. Но это не означает, что мы должны принимать любые практики без критики. Важно сохранять диалог и указывать на потенциальные риски, если они есть.
🔒 Конфиденциальность и согласие: уважение к личному опыту других сновидцев. Публичное обсуждение чужого сновидческого опыта допустимо только с явного согласия. Особенно важно соблюдать осторожность при обсуждении сновидений, содержащих личные или интимные переживания. Но это не должно препятствовать научному анализу и обсуждению сновидений в обезличенной форме, когда это может принести пользу сообществу.
💬 Интеллигентное отстаивание взглядов (включая этические): отстаивание своих принципов в сообществе, включая этические, — важная задача, но она должна осуществляться без навязывания и агрессии. Избегайте «войн» и холиваров, которые приводят к разобщению и отвращают от темы ОС и дискредитируют её. При этом важно не игнорировать проблемы, в том числе в сфере этики, потому что это может поощрять деструкцию и регресс. Но нужно стремиться к золотой середине: твердость в принципиальных вопросах, сочетаемая с интеллигентным способом ведения диалогов.
=== Формула расчёта общей этической оценки (ОЭО) ===
Для точной оценки этичности действий, высказываний или подходов в практике осознанных сновидений можно использовать Формулу расчёта общей этической оценки (ОЭО). Эта формула позволяет объективизировать оценку, опираясь на основные этические принципы сновидца.
📊 Применение формулы: ОЭО рассчитывается для оценки различных явлений: статьи, комментария, диалога, события, подхода, автора и т. д.
🧮 Методика расчёта: Каждый из принципов оценивается по шкале от -3 (абсолютно неэтично) до +3 (максимально этично). Оценка 0 означает нейтральное проявление принципа или его незадействованность. Принципы имеют разный вес по важности. Общая этическая оценка (ОЭО) рассчитывается как взвешенное среднее: сумма (оценка × вес) / сумма весов. Кроме того, в ОЭО добавляются звёздочки (*) за каждую параметрическую оценку меньше нуля: каждая отрицательная оценка даёт одну звёздочку. Например, общая оценка 0.8 с двумя параметрическими отрицательными оценками отображается как 0.8**, а оценка -1.5 с пятью отрицательными оценками — как -1.5*****.
📝 Пример:
Предположим, мы оцениваем статью об осознанных сновидениях по девяти принципам:
Самые важные (вес 3):
• Приоритет безопасности: +3 (есть чёткие предупреждения о рисках)
• Ответственность и уважение к внутреннему миру: +1 (упоминается, но без деталей)
• Честность и прозрачность: -2 (есть неподтверждённые утверждения, выдаваемые за факты)
Важные (вес 2):
• Фокус на развитии: +2 (статья способствует развитию, но есть неточности)
• Взаимопомощь и внимание к новичкам: -1 (критика других методов без конструктивных предложений)
• Защита авторитета сновидчества: +2 (статья не смешивает ОС с дискредитирующими темами)
Второстепенные (вес 1):
• Уважение к автономии и разнообразию: 0 (автор не учитывает альтернативные подходы)
• Конфиденциальность и согласие: +3 (нет нарушений)
• Интеллигентное отстаивание взглядов: +1 (есть замечания, но в целом корректно)
Теперь я предложу три примера. Можно использовать микроусилия для развития метакогниции в более широком смысле, чем просто когда мы говорим о внутреннем диалоге. Но повторю, что это лишь примеры. Лучше всего, если вы выберете какие-то собственные сочетания контекста и метакогнитивного упражнения, простого и хорошо вам понятного, которые именно в вашей рутине будут наиболее уместны. А я расскажу про свои.
1) Прекрасный контекст — это принятие пищи. Во всевозможных духовных школах это очень часто упоминается и используется. Да и без всякой мистики мы хорошо знаем эту поговорку: «когда я ем, я глух и нем». Чем не метакогнитивный тренинг. Я думаю, что это как раз то, что нужно. Суть такого мета-упражнения может заключаться в том, чтобы максимально полно почувствовать своё присутствие в текущем состоянии. Что конкретно вы делаете, когда орудуете вилкой или ложкой? Отдаёте ли вы себе в этом отчёт?
В большинстве случаев интенсивное присутствие в текущем моменте нам не нужно и может даже мешать. Но во время еды не грех поупражняться именно в этом — эти периоды для этого как будто предназначены. И для здоровья полезно более медленно и вдумчиво питаться, и для метакогниций.
Чем регулярнее станет для вас это упражнение, тем быстрее оно войдёт в вашу жизнь как привычка. А чем больше оно превратится в привычку, тем более эффективно будет развитие ваших навыков, если эта привычка будет именно к метакогнитивной составляющей, а не просто, скажем, к умеренности и медленности.
В какой-то момент вы можете почувствовать, что вы уже не можете иначе, вы испытываете потребность принимать пищу именно так. Это значит, что привычка развита. И теперь вам нужно тратить гораздо меньше усилий на то, чтобы метакогнитивно развиваться.
2) Второй вариант контекста, который для меня является очень удобным и в каком-то смысле любимым, это время перед сном. Когда я остаюсь один в темноте, уже все спят, а я могу постоять у окна, просто походить по кухне, посидеть в кресле. Обычно я выключаю свет в квартире и отдаюсь этому безмолвному блужданию без цели и следствия, хотя бы минут на 15.
Не у всех есть такое время. У нас семья устроена так, что жена обычно ложится спать раньше, а я ещё несколько часов бодрствую. Поэтому для меня это привычный и удобный контекст. Но у кого-то это может быть, наоборот, утро.
Чем можно заняться в такое время? Я люблю тренировать то, что можно назвать метакогнитивным расширением. Я располагаюсь где-нибудь у окна или встаю в центре кухни и стараюсь захватить своим вниманием как можно больше пространства. Сначала вокруг меня. Где расположен тот или иной предмет, стена, потолок, двери? Я буквально сканирую план квартиры. Но не просто сканирую, а стараюсь чётко ощутить то место, в котором я сейчас нахожусь на этом плане. Затем я выхожу за пределы помещения, представляю, что находится за окнами. Как расположен парк? Как расположен двор? Соседняя школа, здания, улицы, фонари, лес на горизонте.
Повторю, я стараюсь не просто увидеть план или карту, а почувствовать себя частью этого пространства, расширяя восприятие всё дальше и дальше, вплоть до своего положения в городе, регионе, стране и даже всего земного шара.
Это очень интересное упражнение и ощущение, которое меня лично очень неплохо наполняет.
3) Третий вариант повторяющегося контекста, удобного для развития привычки — это когда я, например, сажусь в автомобиль. Есть такое понятие, тоже что-то вроде поговорки: «посидеть на дорожку». Вот я люблю в этот момент взять небольшую паузу и представить себе последовательно весь свой путь. Можно это назвать метакогнитивным планированием.
Я помню, когда я учился у одного из целителей, был у меня такой период, когда я чему только не учился… Так вот, эта целительница, женщина, рассказывала, что всегда, когда куда-то едет, она представляет себе дорогу, которая ей предстоит, и старается её очистить от препятствий, заторов, преград, неожиданностей. Мне как-то это засело в голову, и я тоже стал это делать.
Это занимает 30 секунд, минуту. Когда есть время, пару минут. Можно это делать с закрытыми глазами, а можно с открытыми. Важно, что вы представляете себе последовательно все этапы вашего пути, который запланирован, и стараетесь мысленно протолкнуть что-то вроде жидкости или энергии по тому маршруту, который вы запланировали.
Можно верить в мистический компонент, а можно просто ориентироваться на пользу чисто когнитивного эффекта, который как минимум выражается в том, что таким образом мы снижаем вероятность того, что, задумавшись о чём-то важном, повернём куда-нибудь не туда, заблудимся или просто совершим эту поездку неправильным, неоптимальным маршрутом.
* * *
Я привёл три примера, которые отличаются между собой контекстом и метакогнитивным доменом, как это называется в науке. Этих доменов много, как и вариантов метакогнитивных упражнений, которые мы можем выбрать тренировать в привязке к тому или иному контексту с целью выработать привычку. Так что повторю, что вам могут подойти совсем другие сочетания контекста и домена, и их совсем не обязательно должно быть три, пять, десять. Главное в принципе этим заниматься и иметь такие привычки к развитию метакогниций.
Единственное, если вы позволите дать ещё одну рекомендацию, я бы не стал распыляться, а вводил их по очереди. Может быть, начать лучше вообще всего с одной, чтобы, получив результат в таком ограниченном формате, убедиться, что вы это можете, что это работает и что можно продолжать.
С другой стороны, я понимаю, что не у всех хватит терпения начинать с малого, не у всех хватит терпения это начинание продолжить, и не всем это в принципе нужно и интересно. И это совершенно нормально.
Но я тем не менее желаю успехов в развитии метакогниций всем, потому что преисполнен уверенности, что они чрезвычайно полезны и в принципе для жизни, и для практики осознанных сновидений. Если вы в этом сомневаетесь, то проверьте. Конечно, ОСы сами по себе это вряд ли вызовет — такую цель было бы ставить контрпродуктивно. Но рассматривать эту практику как тот фундамент, на котором любые прицеленные на ОС усилия будут, скорее всего, более результативны, — это, думаю, правильно.
Практикуете ли вы что-то подобное? Буду рад, если вы поделитесь своими способами, как стать чуть более осознанным, при этом не одевая монашескую тогу.
